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“Representación satírica de los blasones en Gran Señor y rajadiablos”

Luis Hermosilla

Last modified: 2011-01-06

Abstract


Luis Barros y Ximena Vergara, en  El modo de ser aristocrático: el caso de la oligarquía chilena hacia 1900, consignan la coexistencia de dos ópticas excluyentes en la percepción del estatus aristocrático en los sectores oligárquicos de la sociedad chilena en los albores del siglo XX. A partir del examen de las novelas de corte realista escritas en Chile durante las dos primeras décadas del siglo XX y de diversos textos históricos y culturales, concluyen que en esa época:  “de un lado, se percibe lo aristocrático fundamentalmente a partir del dinero, afirmando su necesariedad y suficiencia. De otro, se enfatiza el linaje como condición obligada de lo aristocrático” (133).

En este trabajo analizo la parodia de las ópticas excluyentes de percibir el estatus aristocrático en los sectores oligárquicos chilenos articulada en Gran señor y rajadiablos, de Eduardo Barrios. La representación paródica del dinero y la acogida a los rituales del buen tono como signos de prestigio aristocrático, se efectúa mediante la crónica satírica articulada por el cura José María Valverde sobre ancestros de los Lazúrtegui. Carentes de un linaje peninsular y de escudos de armas que acreditaran su ascendencia aristocrática, los miembros de la primera generación de los Lazúrtegui residentes en el territorio colonial son representados como comerciantes que lograron amasar fortuna con “el tráfico de sebos, pellejos y carnes saladas” (78) y de otras actividades empresariales como la elaboración de velas y el acuñamiento de monedas de plata.  La crónica está dirigida a develar el origen comercial de la riqueza de ese sector vasco, los mecanismos de ascenso social empleados por ellos y a calificar su estatus aristocrático como “prosapia criolla.” 

Barrios parodia también la exaltación del apellido y el linaje peninsular como signos de prestigio aristocrático mediante el recurso de la ironía empleado en la crónica familiar de los Valverde y en la representación de la tentativa anacrónica del protagonista de la novela, José Pedro Valverde, de restituir los derechos concedidos a sus ancestros en España en el siglo XVI en el contexto histórico y jurídico del Chile republicano.